这幅李清照画像最早见于四印斋刻《漱玉词》,画像题为“易安居士三十一岁之照”,后一页有赵明诚的题字“清丽其词,端庄其品,归去来兮,真堪偕隐”。今人考证有认为这是伪造的,其代表是陈祖美的《李清照评传》,见书中264页“附录一 赵明诚传”,原文如下: 

  【看来这位王志修不仅是在搞牵强附会,他既是始作伪者,又是以讹传讹者。王鹏运轻信此辈,致使讹误在更大范围内流传,后世据王本所刊载的所谓"易安居士三十一岁之照",像主竟是一个满脸皱纹的大锛儿头,这副尊容实在无法与清照的名字连系在一起。笔者每逢看到这帧"小照",心里总是很不舒服,很为易安俊俏的面容被损伤而抱屈。今天看来,此"照"及所谓明诚题词之伪迹并不难识破。一则画中衣饰不类宋人,且彼时把画像称作"照",亦很令人费解;二则甲午系政和四年(1114年),此时有充分根据说明明诚夫妇在青州而不在诸城。】

  从文中看,作者否定这幅画像的理由其实有四条,一是以作者审美观来看不好看,陈祖美不喜欢大脑门;二是衣服不像宋人;三是将画像称作“照”,宋人无此例;四是1114年赵、李应在青州而非诸城。

  依我看,这四条理由都靠不住。 

  其一,判定真伪不能以个人主观好恶为依据,再说额头大也未必就是不好看,所谓天庭饱满正是现代美女的特征之一。 

  其二,陈组美所看到的画像,可能是后来又被别人加工过的画像,并非四印斋刻《漱玉词》的原本,估计是类似下图,内衣是立领,宋代确实没有这样的服饰。 

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  然而真正四印斋刻《漱玉词》的图如下: 

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  我们与钱钟书所著《中国古代服饰研究》中的与宋代服饰图对比一下,相似度很高。 

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  其三,画像题为“易安居士三十一岁之照”,并非赵、李时所题,这是清末刊书的人自行给画像加的标题。就如同“漱玉词”一样,并非李清照自己拟定,而是后人安上去的。 

  其四,诸城为赵家祖籍地,赵、李屏居青州10年,之间回祖籍地探亲访友,是很正常的事情。而且也没人说这幅画像一定是1114年在诸城画的。 

  关于李清照的外貌,历来评价不一。每个人心目中都有一个李清照的形象。从李清照词中应该可以读到她的美。如《减字木兰花·卖花担上》“卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。”能够与花比美,自然形象不会很差。

又譬如李清照《丑奴儿》:“晚来一阵风兼雨,洗尽炎光。理罢笙簧,却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香。笑语檀郎:今夜纱厨枕簟凉。“词中形容自己“绛绡缕薄冰肌莹,雪腻酥香”。

     从李清照的作品中可以看出,她比较喜欢郊游、踏秋千、博戏等,应该说比较喜欢运动,生活健康阳光,因此活到73岁的高龄。李清照在词中经常提到”瘦“字,因此又被称为”李三瘦“,推测李清照体形偏瘦。

   李清照在人的心目中,不单是“千古第一才女”,也应该是美女。但可惜由于古代科技落后,没又完整留下李清照的肖像。虽然很多人无法接受《易安居士三十一岁之照》,就是画的李清照,但因为其可能是最早的李清照画像。也许画的的不像,或者歪曲了事实,但这位画着开创了描绘李清照画像的先河。

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                              2015年9月4日拍摄于济南趵突泉公园“李清照纪念馆”/摄影:大树