•     《晓梦》宋·李清照

  • 　　晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。

  • 　　因缘安期生，邂逅萼绿华。

  • 　　秋风正无赖，吹尽玉井花。

  • 　　共看藕如船，同食枣如瓜。

  • 　　翩翩坐上客，意妙语亦佳。

  • 　　嘲辞斗诡辩，活火分新茶。

  • 　　虽非助帝功，其乐莫可涯。

  • 　　人生能如此，何必归故家。

  • 　　起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。

  • 　　心知不可见，念念犹咨嗟。

    【译文】

  • 　天快亮的时候，又随着舒缓轻慢的钟声进入梦乡，飘飘然轻手轻脚踏入云霞中。

  • 　有缘结识“北极真人”安期生，又邂逅了青衣仙女萼绿华。

  • 　恰逢阵阵秋风吹来，吹落高高的玉井莲花。

  • 　我们一起看那船一样大的莲藕，一起品尝它那瓜一样大的枣子。

  • 　座中风度翩翩的仙人，谈吐之间，意境妙语都是极致的佳境啊！

  • 　大家一起嘲谑取乐，你一言我一语地争辩着，分着新煮的新茶，真是闲情雅趣，妙不可言。

  • 　虽然并非帮助天帝立功，但其快乐还是万般无穷无尽。

  • 　人的一生能够如此神仙般的快活，又何必还要老大归故园呢？

  • 　醒来后，敛衣独坐，捂住耳朵沉思，讨厌外面的喧哗。

  • 　心灵的真知灼见谁能看得见？明明晓得是幻梦一场，可还是念念不忘。

    【赏析一】

  • 　这是一首记梦诗，李清照的记梦诗仅此一首。下面是中国古典文学普及研究会副会长、中国韵文学会常务理事、中国诗学研究会常务理事蔡义江教授对此诗的赏析。

  • 　五言古体诗以不换韵为正格，此诗便是一韵到底的。但它在内容安排上，却有点像那种四句一换韵的诗：每四句各成一小段落。诗题即首句起头二字，这是风谣乐府传统中之通例，诗中亦常有。此诗写作者某天早晨睡起前梦幻中的一番游仙经历以及醒来后的感慨。

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  • 【赏析二】

  • 　这是一首记梦诗。而记梦诗仅此一首。

  • 　诗中写了神仙境界中仙人们逍遥自在的生活，表现了诗人对无拘无束的自由生活的向往，同时也反映了诗人寻求精神解脱而不得的苦闷心情。全诗写得洒脱飘逸，想象丰富，富有浪漫色彩。有仙骨神韵，在清照诗作中，可谓独具一格。

    【赏析三】

  • 　“晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。”先叙入梦遇仙。拂晓前作者一度醒来，又随着钟声进入梦境，“疏”字形容钟声缓而轻，这恰好能起催眠作用。飘忽身轻，跻入云霞。从飘飘欲仙，到梦见仙人，就十分自然。在仙人中，作者举了人们熟知的安期生和萼绿华。可能同是女性的缘故，作者似乎对遇到萼绿华显得特别高兴。

  • 　“秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。”据韩愈描写，玉井莲开花高达十丈，它的根藕当然也会大得像条船了；由藕说到枣，按比例扩大，天衣无缝地将李少君说安期生“食巨枣大如瓜”的话用上了。与仙人们在一起，其兴奋愉悦之情洋溢纸上。

  • 　“翩翩坐上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。”这四句写人物志趣风貌，叙写诸仙座中以嘲谑取乐、分茶为戏情状。意妙、语佳、思捷、手巧，加之风度翩翩，真是无一不好。虽说只是梦中幻境，实际上却完全是作者自己生活理想的反映。所以，叙来也充满热情。

  • 　“虽非助帝功，其乐莫可涯。人生能如此，何必归故家。”写自己对神仙生活的羡慕和感慨。这样的意识通常总是在梦回清醒之后才会产生的。这里作者正是以感想来代替叙述，略去如何从梦中惊醒过来的描写，使诗意更为紧凑，过渡了无痕迹，又简省了很多笔墨。

  • 　“起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。心知不可见，念念犹咨嗟。”最后补明醒来以后，尚对梦境无限留恋。醒来后作者陷入了沉思。“喧哗”包含着现实生活中人们为名利得失纷争不已的意思，对此梦中所见，更觉得可“厌”。这是从对梦境和现实的相反感受写。明知是幻梦而犹念念不已，则是从理智和感情的矛盾状态写。这样来写内心的强烈感受，是深刻而真实的。

  • 　此诗借美好的梦境来寄托自己的志趣和理想，同时反衬出现实生活之可“厌”。构思命意上，也许受到李白《梦游天姥吟留别》的一些影响。不过，李白诗在卒章显志时，能昂首扬眉，表现得傲骨嶙峋；而李清照这首诗，却只是作者无可奈何的叹息。

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  • 【赏析四】

  • 　李清照（1084——1155？）号易安居士，齐州章丘（今属山东济南）人，以词著称，有较高的艺术造诣。

  • 　父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

    【赏析五】

  • 　题名“晓梦”为拂晓之梦，也就是天亮之前的梦，也可以说最后一梦。因为天亮了就要起床了，一天的喧哗即将开始。所以一切梦境，注定一场告别：最后的凝眸与眷恋！

  • 　“晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。”开笔一个“钟”字便点出了作者再度入梦的时间，“晨钟暮鼓”是古代寺庙中早晚报时的钟鼓声，暗示着时光的流逝，年华易老。然而在这流逝的时光中，作者还是狠命地抓住这黎明之前的最后一根稻草，飘然入梦。

  • 　接着作者叙述梦中情景，遇见两位仙人：安期生和萼绿华。于是同他们一道看秋天风景，看风落玉井莲花，看船那么大的莲藕，同吃瓜一样的枣子。（“因缘安期生，邂逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。”）一起谈天说地，谈笑风生，妙趣横生，妙不可言。一起唇枪舌战，品评新茶（“翩翩坐上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶”。

  • 　作者突然话锋一转，仿佛临画遐思。感叹人生之艰，何必去在意一切是非功过。若能如神仙般逍遥自在，且不更快活，又何必恋恋不忘那片桑梓地？（“虽非助帝功，其乐莫可涯。人生能如此，何必归故家”。）

  • 　“起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。”这表达了作者追求内心宁静的志向：愿意在自己的小天地里，宁静如水。早就厌恶外面世界“喧哗”，吵吵嚷嚷，尔虞我诈，实在是不适合自己了。

  • 　哎，然而这样的宁静，也只能在这临终的最后梦境里，百般留恋。“心知不可见，念念犹咨嗟”。然而心灵的念想，又有谁能够阻挡呢？任凭光阴荏苒……