李格非,字文叔,北宋人,李清照之父,以《洛阳名园记》闻于后世,《宋史》亦有传。
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王金海画章丘市历史人物李清照之父李格非画像(来源网络,清照网配图)

《洛阳名园记》,以一园圃之兴废而观洛阳之治乱,以洛阳之兴废而观天下之治乱,其眼光,亦如其人之正直无私矣。然其记洛阳之名园,岂以其不能保于后世,将遭后世之焚火而记之耶?


李格非著《洛阳名园记》一卷,《永洛城记》一卷,《历下水记》一卷,《史传辨志》五卷,《礼记精义》十六卷,大多不存。马端临《文献通考》载《李文叔集》四十五卷,言其文章在晁补之、秦观之上,与苏轼门人亦过从甚厚。晁补之有《有竹堂记》名文一篇,载李格非所居曰:“治其南轩地,植竹砌傍,而名其堂曰有竹,榜诸栋间,又为之记于壁,率午归自太学,则坐堂中扫地,置笔研,呻吟策牍为文章,日数十篇不休,如茧抽绪,如山云蒸,如泉出地流,如春至草木发,须臾盈卷轴。”


李格非曾为太学博士并校书郎。今人论其女李清照词学受其父之友晁补之相当的影响。


又李格非论史之书不传。罗泌《路史》谓李文叔乃以子长不知经。《墨庄漫录》卷六亦引李格非比较左马班范韩诸家之语。《李文叔集》四十五卷今未留传,然观其《洛阳名园记》,则寓史过流迁、殊记一时胜景之慨。


史则流,经则住,子则里,集则表。李氏研史注经,又好为辞章,故成此文。晁补之《次韵太学宋学正遐叔考试小疾见寄》诗曰:“结交齐东李文叔,自倚笔力窥班扬。谈经如市费雌黄,冰炭何用置我肠。”可见李格非对晁补之的影响。又李格非论文论诗以诚实立脚,其《破墨癖说》以弃虚名为要,《书洛阳名园记后》以小观大,则其笃实之工、烛微之力、涵养以学、追源以思,亦可见矣。