赵明诚(1081-1129年),字德甫,祖籍山东密州(今山东诸城),生于钟鼎官宦之家。其父赵挺之(1040-1107年)在北宋徽宗崇宁年间“进拜尚书右仆射”,担任了相当于宰相的职务。崇宁二年(1103年)赵明诚开始为官,崇宁四年(1105年)任鸿胪寺少卿(副五品)。

北宋大观元年(1107年)新党蔡京得势赵挺之被罢职,5天后去世,26岁的赵明诚受到株连被罢官,是年秋天携妻李清照来到山东青州。赵明诚、李清照夫妇弃原籍密州而选择青州,主要原因是赵明诚的母亲是青州人,30多年前的熙宁三年(1070年)赵挺之“通判德州”时,曾在青州建有一些房屋,此时尚存十余间,修葺后即可居住,方便生活。后来,赵明诚在此建藏书楼,取名“归来堂”,存其收集的金石古器字画等,成为当时北方知名藏书楼。

赵明诚自小喜欢研究金石之学,未成年便开始收藏金石古器,他在《金石录·序》里称,“余自少小喜从当世学士大夫访问前代金石刻词。”30岁那年,赵明诚自言其收藏“凡二十年而后粗备”,表明从10岁起赵明诚就开始有意识地收藏金石文物,并因小有成就而自豪。成年以后,赵明诚对金石研究与收藏的喜爱与重视程度有增无减,日趋痴迷,立“尽天下古文奇字之志”(《金石录·后序》)。

自大观元年(1107年)回到青州,至南宋建炎元年(1127年)离开淄州的20年间,尤其是任莱州、淄州知州之前,赵明诚主要从事金石研究,赴多地考察并收集到大量有价值的金石文物,这段时间也是赵明诚搜寻、研究、收藏、整理金石最为集中,也是最有成就的时期。

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赵明诚画像

青州系古“九州”之一,原为东夷之地,历史极其悠久。《尚书·禹贡》载,“海岱惟青州”,属古齐国中枢,所遗文物众多,“丰碑巨碣,所在多有,三代古器,时有出土。”夏、商、周丰富的历史遗存及不时出土的鼎器文物,为赵明诚从事金石研究提供了优良条件。赵明诚、李清照夫妇在当地收集了一批有价值的石刻资料拓片,包括《东魏张烈碑》《北齐临淮王像碑》《大云寺禅院碑》,以及带有铭文的古戟、昌乐丹水岸出土的古觚、古爵等。

远离了政治纷争又“无案牍之劳形”,赵明诚有足够的时间,他为考察、收集金石文物足迹遍及山东多地,并曾多次寻访灵岩寺。灵岩寺位于济南长清,始建于东晋,唐、宋、元、明四朝尤为兴盛,灵岩寺列“海内四大名刹”之首,至今一些殿宇仍然保留着宋代构件,碑刻题记散存于灵岩峪方山窟龛和殿宇院壁,现属泰山世界自然与文化遗产的重要组成部分。

大观三年(1109年)九月十三日,赵明诚与李擢、李跃共游灵岩寺,“凡宿两日乃归”。北宋政和三年(1113年)四月六日,赵明诚从历下(今济南)出发再次游览灵岩寺,重点欣赏了书法家、碑刻大家李邕所撰的《灵岩寺碑颂并序》。李邕系唐朝大臣,唐玄宗时曾担任“北海太守”,因其书法、文章、碑刻都很有造诣,被誉为“北海三绝”。《灵岩寺碑颂并序》首先记述的是灵岩寺自晋代建寺到唐玄宗开元年间数次兴废经过,其次记载的是对寺内高僧事迹的赞颂和对灵岩风光的描写。赵明诚《金石录》如是记载这次经历,“唐灵岩寺颂,李邕撰并行书,天宝元年(742年)十一月十五日。”政和六年(1116年)三月四日,赵明诚再经灵岩寺,在《千佛殿记》碑侧留下题词。宣和三年(1121年),已出任莱州知事的赵明诚四度寻访灵岩寺。

金石学以古代青铜器和石刻碑碣为主要研究对象,重在证经补史,尤重于器物上文字铭刻、拓片著录及文字考证。泰山为赵明诚金石研究的又一佳处。自秦至清先后13代帝王登泰山封禅或祭祀,山上古建群落、碑碣石刻遍布,是金石研究的上佳之地。政和元年(1111年)九月,赵明诚游历泰山得《唐登封纪号文》大小字两种碑刻。政和三年(1113年)闰四月,赵明诚从灵岩寺回青州途中,四月六日路过泰山,八日登临山顶,获《唐登封纪号文碑》。该年八月,赵明诚专赴泰山山顶拓《秦泰山刻石》。

“秦泰山刻石”是极其重要的历史文物,从其名称就可以看出其历史研究和重要的文献价值。“秦泰山刻石”是秦代刊刻的摩崖石刻,铭文为秦始皇功德铭和秦二世诏书,是泰山石刻中时代最早的作品,前半部分刻于公元前219年,后半部分刻于公元前209年。据传为秦丞相李斯撰文并书丹,因此又称“李斯碑”,属秦统一中国后推行的小篆书体,赵明诚得到全本,视之如宝。

在青州闲居13年后,宋徽宗宣和二年(1120年)赵挺之冤案昭雪,赵明诚得到起用,出任莱州知州。莱州历史悠久,文物迭出,赵明诚对莱州境内相关碑石修缮题跋予以保护。他在《后魏郑羲上碑》题跋:“初余为莱州,得羲碑于州之南山,其末有云:‘上碑在直南二十里天柱山之阳,此下碑也。’因遣人访求,在胶水县(今山东平度)界中,遂模得之。”“盖道照(昭)尝为光州刺史,即今莱州也。故刻其父碑于兹山。余守是州,尝与僚属登山,徘徊碑下久之。”这两段题跋分别说的是《后魏郑羲上碑》有两块,下碑在莱州城南山中,上碑在胶水县,找到上碑并对碑文复制拓片,以及对此碑的珍爱不舍。

郑羲是北魏大臣,曾在莱州一带任刺史。“道昭”即郑道昭,系郑羲幼子。郑道昭被誉为“魏碑体”鼻祖,人称“书法北圣”,此处魏碑石刻与莱州云峰山、平度天柱山《郑文公碑》并称“魏碑三奇”。赵明诚是较早认识到魏碑历史价值的文人。

赵明诚的所为得到了读书人的支持。在担任莱州知州的第三年,赵明诚在《唐富平尉颜乔卿碣》题跋:“有朝士刘绎如者,汉阳人,家藏汉、唐石刻四百卷,以余集录阙此碣也,辄以见赠。宣和癸卯中秋在东,一本阙‘十年’二字,惟云‘屏居乡里’,看来有‘十年二字者为胜,兹取之’。”这段记载表明,当时赵明诚正在编纂《金石录》,但有些史料未全,掖县城(古青州)有个名叫刘绎如的人将收藏的400卷汉唐石刻赠送给赵明诚,供其补缺。

在青州期间赵明诚、李清照夫妇生活是贫困的,哪怕是赵明诚做了莱州知州仍然如此,“首无明珠翡翠之饰,室无涂金刺绣之具”,但仅就金石研究而言收获是巨大的。“每日晚,吏散”后,夫妻二人将收集的拓片每十片分别按束捆扎,逐束考订作注,每晚“校勘二卷,题跋一卷”方憩(《金石录后序》),使长达30卷的巨著《金石录》在莱州“静治堂装卷初就”,物质相对清贫,但精神是丰富的。

靖康元年(1126年),赵明诚调离莱州任古城淄州知州,淄州文物繁多,赵明诚广为搜罗,收获颇丰。《金石录》卷十三载:“右齐钟铭,宣和五年,青州临淄县民于齐故城耕地,得古器物数十种,其间钟十枚,有款识,尤奇。最多者几五百字。今世所见钟鼎铭文之多,未有逾此者。今余所藏,乃就钟上摹拓者,最得其真也。”

赵明诚在《唐淄州开元寺碑》题跋:“右唐淄州开元寺碑,李邕撰并书,碑初建于本寺,后人移置郡廨屋下,余为是州,迁于便坐,用木为栏循,以护之云。”不但记下了寺碑来历、历史价值,还增加护栏加以保护。他在《汉成阳灵台碑》跋注:“余为淄川,同官李荛,雷泽人,云冢正在城西南,盖《述征记》误也。”此外,他还获得平陆戈铭及盂姜盥铭并其载入《古器物铭》。

赵明诚自大观元年(1107年)来到青州,到建炎元年(1127年)三月因母亲在江宁(今南京)去世,离开青州去奔丧的20年间,赵明诚夫妻二人“废寝忘食而求”,赴仰天山、访灵岩寺、临泰山、知莱州、守淄州,对齐鲁大地重要金石、历代碑刻收藏、保护、整理、作解,形成“二千卷,有题跋者五百二卷耳”的《金石录》,使得许多弥足珍贵的文物得以留传后世。赵明诚因此被后人誉为“欧阳修之后的金石研究集大成者”。

《金石录》著录所藏金石拓本,上起三代下及隋唐五代共2000种,补正了前贤阙失,考证了旧籍讹谬,录存了重要史料,成为继欧阳修《集古录》后另一部规模更大、更有价值的关于金石书画、古物奇器研究学专著,朱熹赞其“序次益条理,辩证益精博”“文字煞做得好”。