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  •   “见客入来,袜划金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”少女娇羞,欲走又留。此时的词人尚在深闺;当恋人远游,便“一种相思,两处闲愁。此情无处可消除,才下眉头,却上心头”;而后国破夫亡,暗自感叹:只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。提及李清照,不得不说其在词史上被称为婉约之宗。其词清丽婉转,缠绵悱恻,抒情之深,给人留下深刻印象。

  •   不过,在此我却想以一词来改变一些朋友对于李清照的印象。该词词牌名为《渔家傲》,在《花庵词选》中题作《记梦》,全词如下:

  • 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。

  • 我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!

  •    被誉为现代词学的开拓者和奠基人的夏承焘先生在其《唐宋词欣赏》中说:”这首词中就充分表现她对自由的渴望,对光明的追求。但这种愿望在她生活的时代现实生活中是不可能实现的,因此她只有把这寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界,在这境界中寻求出路。然而在那个时代,一个女子能不安于社会给她的命运安排,大胆地提出冲破束缚、向往自由的要求,确实很难得......这首风格豪放的词,意境阔大,想象丰富,确实是一首浪漫主义的好作品。出之于一位婉约派作家之手,那就更突出了。”他又写道:“这决不是没有真实生活感情而故作豪语的人所能写得出的。”

  •     让我们来具体看这首词。开头两句便写到了天、云涛、晓雾、千帆,描绘出海天相接的辽阔画面,这显然不是一种柔美,而应属于王国维所说的壮美。之所以为有这样的梦,或许和李清照曾在海上航行有关。海上风浪很大,行船颠簸,故在船上的人仰望星空会觉得”星河欲转”,而大风大浪中的船不停摇曳着,就好像在跳舞一般。“仿佛"之后的三句,颇为神奇,词人梦中到达了天帝居住的地方,也见到了天帝。这里的天帝所展现的并不是那种威严与高高在上,而是一种慈祥,所以殷勤地问”我“要去什么地方。虽然只是简单的问话,可从中足见作者美好的理想寄托。

  •     词的下阙首两句是作者的答语,“报”即是对上面“问”的回答。“路长日暮”,表面上感叹航海之路的枯燥乏味,然细想起来,无疑不是作者对人生之路漫长而前途渺茫的感叹,让人不觉联想到屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。“学诗谩有惊人句”中的“谩有”为“空有,徒然有”的意思,这句话,作者一方面肯定了自己的才华,《宋史·李格非传》中提到她“诗文尤有称于时”,这李格非正是李清照的父亲,在其他著作里,也有人提及其少时便才华出众,所以这样写并非毫无根据的自夸。另一方面,从“谩有”一词可见作者的不满。这或许和那个时代重男轻女盛行有关,李清照感叹自己空有才华却似乎无处可用。

  •    《庄子·逍遥游》中有:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”李清照或许是联想到此而写下:九万里风鹏正举。此句写出了大鹏展翅奋力高飞之态,意境宏大,从中或许也表现了词人希望自己像鹏鸟一样高飞的愿望。“三山”,古代相传渤海中有三座神山,分别叫做蓬莱、方丈、瀛洲,这里是仙人居住之所,也有人们渴望的长生不老之药。不过相处这三座山可望不可即,乘船靠近的时候就会被风引开,所以没人能够到达。李清照写“风休住,蓬舟吹取三山去”,道出其想去三山的“愿望”,词人当然明白不过是一幻想,无非是表达对现实生活的不满和自我的理想罢了。

  •    读完这首词,如果在不知道词作者的情况下,应该很难猜到它出自于李清照之手,此正如之前所说"确实是一首浪漫主义的好作品。出之于一位婉约派作家之手,那就更突出了”。梁启超也感叹到:“此绝似苏辛派,不类《漱玉词》中语。”曾有人在评论此词时,说这首《渔家傲》是流传下来的唯一一首李清照的豪放词,我并不清楚,仅做参考。

  •   《渔家傲》一词,给我们展现了李清照的另一面,当然总的来说,李清照还是婉约之宗。但从此,我们就不能说李清照不擅长豪放词或者不会写豪放词了,之所以她极少写,或许是其觉得婉约之词更能表现自己的内心吧。