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  •  历史上,我们的先贤多具文人气息,大都怀揣安邦济民、匡正社会风气的“鸿鹄之志”,但又多郁郁不得志,苦闷彷徨间,寄情花草,托物言志,于是就有了梅兰竹菊“四君子”。尤其宋代以来,以梅兰竹菊表现四君子品格的诗词歌赋和书画不胜其数,其繁盛景象让人叹为观止。

  •  如今,经历站起来、富起来,正在走向强起来的中华民族,文化素质日益攀升,人人皆可称之为“文人”,“君子文化”已浸润国民的日常生活,君子风范仍为绝大多数中国人奉为做人的圭臬。

  •  近来,苦寻提升蚌埠公共文明行为之法,于是凿壁偷光、囊萤映雪,品读了“四君子”文化,收获颇丰。蚌埠地处南北交汇处,码头文化深厚,虽经文明城市创建的洗礼,但诸如光膀子、围观起哄、喧哗、插队、睡衣上街等生活陋习还有不少。如果大家都能了解了解“君子文化”,对涵养公共文明行为、积淀城市气质,应该有所裨益。

  •  梅:傲霜斗雪之风骨

  •  历史上,最痴情的“梅人”是林逋、最优美的“梅诗”是王安石的《梅花》、最有趣的“梅事”是王安石与司马光的“死磕”。

  •  “梅事”见品。王安石是忧国忧民的改革家,一生正气凛然,其政敌司马光和苏东坡十分讨厌他,但又都佩服他的品节和学问。司马光曾致信王安石提醒谨防吕惠卿这个“两面人”。苏东坡在《王安石赠太傅》一文中点赞王安石:“瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝之行,足以风动四方”。从古人相交的佳话,到如今社会交往的功利,作为时代新人需要来个文明自省。如今的不少人经常搞小圈子,玩冷战、热战,既对事又对人,往往斗个你死我活。“公德”总是必需品,因为没有人生活在一个单次博弈的世界里,我们都要反复打交道,你对他人的善意与和气,兜兜转转,终究会回报到你自己身上。

  •  “梅诗”见情。王安石的《梅花》,以“墙角”“数枝”“凌寒”“独自开”和“暗香”等零星的笔墨层层展开意境,梅之精神也被表达得淋漓尽致。比如“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”“梅花当冬吐冰雪,古今已复称高洁”,等等,总是那么励志,那么温暖。

  •  “梅人”见骨。北宋著名隐逸诗人林逋终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。苏轼曾在《书林逋诗后》赞誉:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”现代社会,需要像林逋这样的“君子慎独”,否则的话,飞机、高铁上对吸烟者的“零容忍”,可就成了一句空话。

  •  “梅画”见德。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”。习近平总书记非常喜爱王冕的《墨梅》。以诗言志,吟咏的是墨梅不慕虚名、绽放清芬的品格,传递的是中国气度、中国价值和中国表达。

  •  兰:幽清高洁之品性

  •  至若春和景明,游雁荡山。面瀑踞坐久之,环顾窥伺,竟然觅得几棵兰草,如获至宝,收入囊中。空谷幽兰,倍加珍惜,一直呵护至今。挚爱兰草,心仪兰花,自然吟兰诗、赏兰画、品兰心、结“兰谊”。

  •  兰如诗。诗人以文字绘兰、以情感思兰。孔子识兰,称兰花为香祖,视为王者之香。孔子曰:“芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节”。屈原的“浴兰汤兮沐芳,纫秋兰以为佩”、李白的“孤兰生幽园,众草共芜没”、苏东坡的“春兰如美人,不采羞自献”、张学良的“花中真君子,风姿寄高雅”、朱德的“浅淡梳妆原国色,清芳谁得胜兰花”,等等,吹来了阵阵“气清、色清、神清、韵清”的“四清”之风。今天,“公共文明”比以往任何时候都更加重要,如何让蚌埠城市的“四清”之风穿越古今,芳香四溢。广大市民要把兰花植进自己的心中,多读读咏兰诗,也许“四清”的兰草会让你明白:人人相善其群,城市更有温度。

  •  兰如画。书画家以浓墨点染花色,以兰姿的坦荡隐喻自身的贤达之品。宋代赵孟坚的《春兰图》是迄今为止中国最早的画兰图,图中春兰柔美舒放,清雅俊爽,笔意绵绵,气脉不断。南宋的郑思肖画兰画根,不着泥土,根芽暴露,意寓“土地为人夺”,殷殷爱国之情跃然纸上。今年是中华人民共和国成立七十周年大庆,爱祖国、爱蚌埠的最好方式,就是一言一行皆文明。我们每个人都应该争做文明交通、文明旅游、文明用餐、文明上网的“文明使者”,构筑与全国文明城市相匹配的公共文明。

  •  兰如君。“淡泊、高雅、高洁、美好、贤德”,是兰花的花语。古今贤达,争相践行。“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的屈原、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥、“各出所学,各尽所知”的詹天佑、“不辞艰险出夔门,救国图强一片心”的吴玉章、“惊世两弹,冲霄一星”的钱学森,等等,犹如一朵朵空谷幽兰,高雅高洁,世人景仰。

  •  兰如友。热烈、友谊、自信、自傲,是兰花的世界语言。2017年1月7日,由新加坡培植的一株生气蓬勃、可常年开花的新胡姬花,取名为“习近平彭丽媛兰花”。“德不孤,必有邻”“疾风知劲草,烈火见真金”“志合者,不以山海为远”——习近平总书记关于国与国相交的金句,是对兰花花语的最美诠释。

  •  竹:谦逊坚韧之品格

  •  中学时读了让我感悟深刻的《井冈翠竹》,那“风吹雨打,从不改色;刀砍火烧,永不低头”的“竹节”形象就刻在了我的心头。

  •  竹入诗,诗诗情浓。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”郑板桥的《竹石》托岩竹的坚韧顽强,言自己的刚正不阿,铁骨铮铮,气节凛然。关羽借竹明志:“不谢东君意,丹青独立名,莫嫌孤叶淡,终久不凋零。”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》以竹喻人:“高节人相重,虚心世所知”。苏东坡的《於潜僧绿筠轩》批物欲俗骨:“宁可食无肉,不可使居无竹。”

  •  竹入画,画画意真。宋代的苏轼把竹干、竹叶均用水墨来画,深墨为叶面,淡墨为叶背。元明清时代,画竹名家辈出,郑板桥堪为一绝,他经过“眼中之竹”,转化为“胸中之竹”,借助于笔墨,挥洒成“手中之竹”,作成“画中之竹”,成为世间“人争宝之”的珍品。育新人也是这样,需要眼力、脑力、脚力并举,既要自治、德治,更要法治。醉驾入刑、重惩“老赖”就是规矩的力量。今年,蚌埠市将探索公共文明行为入法,让市民的文明举止始于自发、成于自觉。

  •  竹入品,品品坚韧。“劲节有高致,清声无俗喧”。宋代沈辽的《竹轩》道出了竹品:“劲节”,即不屈的气节;“虚空”,即谦逊的胸怀;“萧疏”,即脱俗的气质。春秋时期晋国太史董狐不畏权贵,“书法不隐”,记下“赵盾弑其君”,被孔子称赞为“古之良史”。南朝的范缜面对当权者的一次次围攻,坚守“无神论”的初心,“辩摧众口,日服千人”。不为五斗米折腰的陶渊明、敢于直谏的范仲淹、清正廉洁的包拯、坚贞不屈的丁汝昌等等,华夏儿女面对侵略者的杀戮,前赴后继,碎首沙场,沥血孤营,裂身银汉,体现了“劲竹”般的民族气节。

  •  不忘初心,方得始终。习近平总书记曾引用郑板桥的一首诗,来抒发人民情怀。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”我等当谨记教诲,像竹子一样心无杂念,甘于孤寂,不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,虚心劲节,清淡高雅,忠于职守,为人民群众创造“花开富贵,竹报平安”的美好生活。

  •  菊:隐逸坚贞之风范

  •  菊花作为傲霜之花,一直为诗人所偏爱。被誉为千古爱菊第一人的陶渊明,自酿菊花酒,既满足了口腹之欲,也升华了精神品质。正是他的“菊花知我心,九月九日开;客人知我意,重阳一日来”,重阳节就此多了一个“菊花节”的美称。

  •  菊花作为寄情之花,一直为诗人所依赖。品读陶渊明的菊花诗,能品出“三径就荒,松菊犹存”的怡然欣慰、“怀此贞秀姿,卓为霜下杰”的美好心境和“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士情怀,那率直自在之风,丰美了中国人文思想的内涵,激发了代代英豪对人生的不屈与抗争。屈原的“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”元缜的“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”李清照的“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”等等,写尽了菊花隽美多姿、素雅坚贞的殷殷情怀。

  •  菊花作为坚贞之花,一直为画家所青睐。菊花入画,始于五代初,大概受陶渊明出世思想的影响,所以有了“松竹梅菊,必见于幽闲”的说法。明代的徐渭画风挥洒自如,悲愤与落寞的情感融于笔端。近代吴昌硕的《菊花图》如篆刻一般,表现出雄而媚、拙而朴、丑而美、古而今、变而正的特点。齐白石的《秋色秋声》,跳跃着蜻蜓、蟋蟀和几只活灵活现的昆虫,相伴菊花,鲜活灵动,美好情趣盎然。

  •  菊花作为美好之花,一直为老百姓所喜爱。之于祝福,书画家们在菊花里嵌上九个鹌鹑,预示“九世居安”,与松树画在一起,叫做“松菊永存”。之于美好,越来越多的百姓养菊、赏菊、品菊。有些花名,一语道破万种风情:“千丈珠帘”“金碧辉煌”“银丝串珠”“空谷清泉”“珠帘飞瀑”……有些花名,一名记忆历史经纬:“出师表”“龙城飞将”“龙图阁”“木兰换装”“嫦娥奔月”……

  •  曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”时序今日,菊花已成为清明节追溯过往,怀念血亲的祭祀尚品。“天地英雄气,千秋尚凛然。”习近平总书记强调,“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋”。设立“国家公祭日”“抗日胜利纪念日”“中国烈士纪念日”以来,全国各地菊花朵朵寄思念。“太行秋黄野菊花,淡味散入农户家。炊烟直奔草坡去,欲唤未归王小二”。手捧菊花,人们仿佛听到了董存瑞的高声呐喊:“为了新中国,冲啊!”仿佛看到了狼牙山上的五壮士和乌斯浑河畔的女英灵!

  •  谈君子,必谈《论语》。《论语》全书共20篇、492,“小人”“君子”分别出现24次和107,可见“君子”之道是《论语》的主旋律。例如“君子喻于义,小人喻于利”“君子坦荡荡,小人长戚戚”“君子泰而不骄,小人骄而不泰”“君子和而不同,小人同而不和”“君子求诸己,小人求诸人”“君子周而不比,小人比而不周”“君子尊贤而容众,喜善而矜不能”,等等。《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。习近平总书记指出,“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时,中华民族精神的大厦也应该巍然耸立”。在现代社会,教养是一个人最好的名片。育君子风骨,做时代新人,每一个人都是追梦人。让高铁不再“霸座”、公交不再“互殴”、执法不再“撒泼”、旅游不再“到此一游”,从而培育出越来越多的傲霜斗雪的梅君子、幽清高洁的兰君子、谦逊坚韧的竹君子和隐逸坚贞的菊君子,齐心协力向着中华民族伟大复兴的中国梦奔跑!