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  •     大观元年(1107年)秋,赵明诚丁父忧去官,偕妻李清照由京城汴梁回到他的出生地青州城(东阳城),“归来堂起书库大橱”,潜心研究金石书画。归来堂是赵挺之青州东阳城故居的堂名,堂名为赵挺之所取。赵明诚在故居居住14年,李清照居住先后17年。其间,李清照协助赵明诚完成《金石录》书稿,并写下著名的《词论》,以及《声声慢》、《凤凰台上忆吹箫》、《分得知字》等诗词16首。近年来,本人以翔实的材料,小心求证,疏出文化名人李清照“屏居乡里”的准确的概况。写下来,与关心青州文化的朋友资料共享。

  •     归来堂是赵明诚父亲赵挺之青州故居的堂名。

  •     赵挺之(1040—1107年)字正夫,密州诸城人,进士上第,累官至尚书右仆射兼中书侍郎(宰相),谥清宪,《宋史》有传。《宋宰辅编年录》卷十二记载:“始挺之自密州徙居青州”,赵挺之年轻时徙居青州,当其父赵元卿所为。410年羊穆之筑东阳城,北齐天保间筑南阳城,至宋朝已发展成为海岱间政治、经济、文化中心,繁华的东方大都会,知州必由资深帅臣出任的大郡。据《夷坚志》知:“赵清宪公父元卿为东州某县令”,有条件移家青州城(“青州城西南皆山,中贯洋水,限为二城。”宋王辟之《渑水燕谈录》;东阳城、南阳城俗称青州城)。移家后,赵挺之娶青州郭大夫之长女为妻,郭氏后封秦国太夫人。陆游《老学庵笔记》四云:“赵正夫丞相薨,车驾临幸,夫人郭氏哭拜请恩泽者三事……”,《宋宰辅编年录》卷十二:“政和元年五月丁亥,诏除落观文殿大学士赵挺之责降指挥,从其妻秦国太夫人郭氏奏请也。”洪迈的《夷坚志》记赵挺之家事多条,其一记郭氏家族在青社。青社,青州(城)之别称,唐人已称青州城区为青社,宋人称为青社屡见记载。王明清《挥麈后录》卷七:“元祐中有郭概者,东平人,法家者流,遍历诸路提点刑狱。善于择婿,赵清宪、陈无忌、谢良弼,名位皆优,而谢独不甚显,其子乃任伯,后为参知政事。”朱熹的《朱子语类》中也有这样的记述:“陈无忌、赵挺之、邢和叔皆郭大夫婿。”继而记述了陈师道(无忌)与赵挺之友婿,素恶其人,拒绝妻子从赵家借来的御寒裘衣,“遂以冻病而死。”《宋史》陈师道传亦记有此事。谢良弼之长子谢克家字任伯,南宋时副宰相,跋赵明诚旧藏《蔡襄谢御书诗卷》:“姨弟赵德夫昔年屡以相示”;谢克家的弟弟谢克明住在东阳城,12年间陪同赵明诚三游仰天山。宋人崇尚杜(甫)诗韩(愈)文,宋韩崧卿之《韩集举正叙录》中载谢克家一跋:余弟克明,接过姨母之夫陈公无忌编排的韩集,认真校订,装十册,以遗克家。上引资料数条,互为证据,读者一阅自明。隋唐以后以大夫为高级阶官称号(不低于从四品),而提点刑狱是由朝廷派往各路(宋朝把全国州郡划分为十五路)的长官,掌刑狱之事。地方官员“三年一易”,所以郭概“遍历诸路提点刑狱”。东平人郭概于青州城置房安家,是极佳选择,可知赵挺之岳家是官宦贵族大家,青州大户。婚后,郭氏生三子四女,长子存诚字中甫,次子思诚字道甫(道夫),季子明诚字德甫(德夫、德父)。

  •     熙宁三年(1070年)31岁的赵挺之中进士,步入仕途。“选教授登、棣二州”(教授,学官名,各路的州、县学均置教授,位居提举学事司下,掌学校课试等事。元丰八年(1085年)“通判德州”(通判,地方职官名,由皇帝安排在州府。虽然官位在知州之下,但可与知州同理一州之政,并且作为皇帝耳目,实为监州。从八品);“召试馆职,为秘阁校理”,元祐二年(1087年)迁监察御史。元祐四年(1089年)通判徐州,五年移知楚州。元祐六年(1091年)入为国子司业(国子监副长官,正六品),成为京官,由此在中央机构升迁任职,直至宰相。元丰四年(1081年)赵明诚出生,生在青州,长在青州,9岁时“侍亲官彭门”(见《金石录》卷二十二《隋善化寺碑跋尾》,徐州知州治彭城);元符元年(1098年)赵挺之试中书舍人,兼侍读,已任京官七年,18岁的赵明诚才“初至京师”(见《金石录》卷十三《玉玺文跋尾》),21岁时为太学学生,与李清照结婚。

  •     崇宁四年(1105年)六月赵挺之乞罢相。北宋中后期各学派陷入党争纠缠,官场斗争激烈凶险。赵挺之力排元祐党人,也遭他人非议。入相后,“屡陈蔡京纷更法度之非,言其奸恶不一,雅不欲与京同政府”,“四年六月挺之乞罢相,诏既许之,诏曰:‘愿俟重来,以熙庶政。闻卿未有第,已令就赐。’”(《赵挺之行状》)宋徽宗接受了赵挺之的请求,并“以挺之子存诚为卫尉卿、思诚为秘书少监、明诚为鸿胪少卿”,同时赐给大住宅一处,(《夷坚志》:“赵清宪赐第在京师府司巷。”)希望赵挺之重回朝廷,辅佐朝政。“闻卿未有第”,是指赵挺之在京城没有个人房产。上述赵挺之履历,意在说明赵挺之在东阳城有个人住宅,任地方官员20年并没有在任职州县置个人房舍;既为京官,在京城仍“未有第”。但是,在东阳城扩建故居,打造赵府,是应有之事。厅堂取名“归来堂”,表明赵挺之退隐避嫉的心迹:致仕后远远离开政治斗争的漩涡,象陶渊明那样归田园居。赵挺之善书法,《书史会要》卷六有其名,“归来堂”匾额极有可能是亲笔所书。《赵挺之行状》接着记述:“(蔡)京既恶公留京师,伺察己所为,公亦惧京中伤,明年春数乞归青州私第,诏从之。既办装,将入辞矣,会慧星见西方……上震恐,避殿损膳,深察(蔡)京之奸罔,既罢京,免相,遂拜公特进、尚书右仆射兼中书侍郎。”尽管徽宗已赐第,赵挺之留住京师,然而惧怕绕心,崇宁五年(1106年)春还是数乞归青州私第。只因宋徽宗迷信星相,罢免蔡京相位,赵挺之复相。大观元年(1107年)正月,蔡京复为副宰相,三月,赵挺之罢右仆射,授特进、观文殿大学士,后五日急病不治卒于汴京。《宋宰辅编年录》卷十二:“挺之卒之三日,(蔡)京遂下其章,命京东路都转运使王旉等置狱于青州鞠治,俾开封府捕亲戚使臣之在京师,送制狱穷治。皆无事实。”七月赵挺之被追夺赠官,才不了了之。秋,李清照随丈夫赵明诚回到青州,赵明诚出生于青州,孩童、少年时长在青州,故曰:“屏居乡里。”乡里,故乡也。

  •     有朋友曾撰文介绍李清照,与丈夫赵明诚至青州,居于东阳城内赵挺之故居。李清照为之取名归来堂。为赵挺之故居取名归来堂,此话不通,“归来堂”应是“故居”内厅堂的堂名。赵明诚时年27岁,任鸿胪少卿(鸿胪寺副职,鸿胪寺掌管四邻各国朝贡)不足二年,去官回青州乃是执行丁忧制度,并非辞官归隐,李清照焉能以陶渊明“归去来兮”比拟赵明诚回乡?再说,在爷们握有男子中心社会话语权的那个时代,李清照没有资格为赵家大宅门命名,这是常识。当然,作为文化人,她可以给自己的居室取名“易安室”,自号“易安居士”,那是流落绍兴、临安的时候。

  •     宣和三年(1121年)秋,李清照从青州赴莱州,晚止昌乐馆,作《蝶恋花》词“寄姊妹”;政和三年(1113年)李清照在归来堂作《分得知字》诗,即闺中与姊妹分韵作诗。东阳城中的“姊妹”们,应当是李清照的妯娌、小姑子,堂房辈分上的,也有表亲分上的。宣和三年四月二十五日、二十六日,“卢彦承、赵守诚、赵明诚、赵克诚、谢克家”游仰天山(见罗汉洞附近题名及2001年夏文殊寺出土刻石),赵守诚字仁甫,赵克诚字能甫,是赵明诚的堂兄、堂弟。可知东阳城内有赵氏大家族,可以想象赵挺之“青州私第”的规模。蔡京曾令王旉等置狱于青州,要追究审理“挺之交结富人”,但“无事实”,我由此推测赵氏族人有在东阳城经商的,或为巨富。

  •     《宋史》之《曾孝序传》记:资政殿学士、京东东路经略安抚使兼制置使知青州曾孝序,“缮修城池,训练士卒,储峙金谷,有数年之备。金人不敢犯。”建炎元年(1127年)十二月,“临朐土兵赵晟聚众为乱,孝序副将官王定兵千人捕之,大衄而归。孝序令毋入城,且责以力战自赎,不则将议军法。定乃以言撼败卒,夺门斩关入。孝序出据事厅,瞋目骂之,遂与其子宣教郎汙皆遇害。城无主,遂陷。”《建炎以来系年要录》也有同样记载。建炎二年正月金帅窝里温陷潍州,又陷青州,寻弃去。(《宋史·高宗本纪》)东阳城两个月内连遭两次兵火洗劫,“青州故第尚锁书册什物,用屋十余间”,“金人陷青州,凡所谓十余屋者,已皆为煨烬矣。”(《金石录后序》)赵明诚于建炎二年三月十日跋蔡襄书《赵氏神妙帖》中也写道:“去年秋西兵之变,余家所资,荡无遗余。”建炎三年正月丁亥金人再陷青州,又陷潍州,焚城而去。(《高宗本纪》)青州城北城颓废,始移于南(阳)城。

  •     李清照纪念馆落成后,好事者说“顺河楼便是李清照故居”,虽系无稽之谈,却以讹传讹传到《光明日报》(1988年3月25日“旅游”版)、《人民日报》(海外版),造成误导。顺河楼建于晚清咸丰六年(1856年),是张槃与易安久集资建成,张槃撰并书的碑记尚在,写得简明准确。碑记曰:“城西郭有四松亭,盖法庆寺隙地也。”有“古柏大数围,望之苍翠,其以亭名,郡县志无考。”咸丰三年筑草屋三橼,五年秋水冲圯,又结亭于树旁。越明年春,复修,“广其规模”,即成如今所见之顺河楼。这里地处河谷崖下,常受山洪冲击,赵元卿移家青州,岂能于此择居!

  •     文化是经济社会发展的重要支撑。在我们重视先进文化建设的同时,要警惕低俗文化和臆造文化。“顺河楼是李清照故居”、李清照为赵挺之青州故居取名归来堂之类,便是无中生有的“臆造文化”。臆造文化一旦被识破,会引起人们对投资软环境的质疑,对诚信的质疑。所以,还是谨慎些好。


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